قاء العاشقين عجيب // بقلم الشاعر اسلام احمد يوسف
تشطيري لبعض أبيات عروة بن حزام♡
بعود الطويل أعزف
''''''''''''''''''''''''''''''''''' ♥~♥ '''''''''''''''''''''''''''''''''''
''''''''''''''''''''''''''''''''''' ♥~♥ '''''''''''''''''''''''''''''''''''
...
°•«بقاء العاشقين عجيب»•°
(وإنّي لتعروني لذكراكِ رعدة ٌ)
................ تهزّ الذي بين الضّلوع يجوبُ
................ تهزّ الذي بين الضّلوع يجوبُ
وأشعر أنّي حين تعصف بالحشا
............ (لها بين جسمي والعظامِ دبيبُ)
............ (لها بين جسمي والعظامِ دبيبُ)
(وما هوَ إلاّ أن أراها فجاءة ً)
................ فتسأل نفسي والفؤاد يجيبُ
................ فتسأل نفسي والفؤاد يجيبُ
أدعد التي أرنو وطال فراقها
................ (فَأُبْهَتُ حتى مَا أَكَادُ أُجِيبُ)
................ (فَأُبْهَتُ حتى مَا أَكَادُ أُجِيبُ)
وتجري دموعي إي وربّي جداولاً
............... ويبسم ثغري والجّروح تطيبُ
............... ويبسم ثغري والجّروح تطيبُ
(وما عَجَبِي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى)
........ هل الموت من فرط الهيام غريبُ ؟
........ هل الموت من فرط الهيام غريبُ ؟
ولا الظّلم في عرف الغرام عجيبة
............... (ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ)
............... (ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيبُ)
بريشتي ...
اسلام أحمد يوسف
الفسطاط - المحروسة
السبت مـــن مارس
الفسطاط - المحروسة
السبت مـــن مارس
BRAVO
ردحذف
حذفوإِنّي لَتَعْروني لِذِكْراكِ رِعْدَةٌ
لها بين جسمي والعِظامِ دَبيبُ
وما هُوَ إِلاّ أَنْ أَراها فُجاءَةً
فَأُبْهَتُ حتى ما أَكادُ أُجِيبُ
وَأُصْرَفُ عن رَأْيي الّذي كُنْتُ أَرْتَئي
وأَنسى الّذي حُدِّثْتُ ثُمَّ تَغيبُ
وَيُظْهِرُ قَلْبي عُذْرَها ويُعينها
عَلَيَّ فما لي في الفؤادِ نصيبُ
وقد عَلِمَتْ نفسي مكانَ شِفائِها
قَريباً وهل ما لا يُنالُ قريبُ
حَلَفْتُ بِرَكْبِ الرّاكعينَ لِرَبِّهِمْ
خشوعاً وفوقَ الرّاكعينَ رقيبُ
لَئِنْ كانَ بَرْدُ الماءِ عطشانَ صادِياً
إِليَّ حبيباً إِنَّها لَحَبيبُ
وَقُلْتُ لِعَرِّافِ اليَمامَةِ دوانِي
فَإِنَّكَ إِنْ أَبْرَأْتَني لَطبيبُ
فما بِيَ من سُقْمٍ ولا طَيْفِ جِنَّةٍ
ولكنَّ عَمِّي الحِمْيَريِّ كَذوبُ
عَشِيَّةَ لا عفراءُ دانٍ ضرارُها
فَتُرجى ولا عفراءُ مِنْكَ قريبُ
فَلَسْتُ بِرائي الشمسَ إِلاّ ذَكَرْتُها
وآل إليَّ من هواكِ نصيبُ
ولا تُذْكَرُ الأَهْواءُ إلاّ ذكرتُها
ولا البُخْلُ إلاّ قلتُ سوف تُثيبُ
وآخِرُ عَهْدي من عُفَيْراءَ أَنَّها
تُديرُ بَناناً كُلَّهُنَّ خضيبُ
عَشيَّةَ لا أَقْضي لِنَفْسي حاجةً
ولم أَدْرِ إِنْ نُوديتُ كيف أُجيبُ
منطق عروة بن حزام و رسم بريشة المتنبي .
ردحذف