لغتنا الجميلة
البحث السادس
في القافية .. ألف التأسيس
التأسيس
حرف التأسيس لا يكون الا ألفا .. و هو حرف الألف الذي يأتي قبل حرف الروي بحرف واحد .. أي أن بينه و بين حرف الروي حرف واحد فقط .. في حين أن حرف الردف - و هذا ما سنتحدث عنه لاحقا - يأتي مباشرة قبل حرف الروي .
مثال على ألف التأسيس : مراكب .. قبائل .. جداول .. جدائل ... الخ ..
فاذا جاء هذا الحرف في البيت الأول من القصيدة .. فعلى الشاعر أن يستمر في باقي الأبيات على منواله .. و لا يكون حرف التأسيس .. واوا و لا ياء .. و الا اعتبر هذا الحرف كباقي احرف القافية ..
فاذا كان البيت الاول مؤسسا . يجب الاستمرار كذلك . و الا أصاب القصيدة عيب في القافية ..
مثال على ألف التأسيس .. قول المتنبي :
على قدر أهل العزم تــأتي العزائم و تـأتي على قدر الكرام المكارم
و تكبر في عين الصغير صغارها و تصغر في عين العظيم العظائم
انظر الى هذه الألفاظ :
العزائم في صدر البيت الأول.. و .. المكارم ..و العظائم في عجزي البيتين المذكورين
و التأسيس مأخوذ من قولك أسست البناء .. و التأسيس ألف بينها و بين حرف الروي حرف متحرك يسمى " الدخيل " لأنه حرف تدخل بين ألف التأسيس و بين الروي .. و هو حرف قابل للتغيير في ألأبيات الأخرى و لا يلزم تكراره .. كقول النابغة الذبياني :
كليني اليهم يا أميمة ناصب و ليل أقاسيه بطيء الكواكب
فألف كلمة ناصب هي ألف التأسيس و حرف الصاد هو الدخيل ، و كذلك ألف الكواكب هي التأسيس و الكاف الثانية التي قبل حرف الباء هي الدخيل و الباء حرف الروي ، فان كان بين هذه الألف و بين الروي حرفان أو أكثر لم يكن تأسيسا ..
مثل مواويل و أزاهير و عواميد .. الخ ..
و لا يخلو أمر ألف التأسيس من أحد امرين اثنين :
* اما أن تكون هي و الروي من كلمة واحدة .. كقول النابغة :
دعاك الهوى و استجهلتك المنازل و كيف تصابي المرء و الشيب شامل
* واما أن تكون الألف من كلمة و الروي من كلمة أخرى .. كقول سحيم عبد بني الحسحاس :
ألا ناد في آثارهن الغوانيا سقين سماما ، ما لهن و ما ليا
فالألف هنا هي تأسيس أيضا لدى البعض .. في حين أنها لا يعتبرها البعض الآخر تأسيسا
و في قول الشاعر :
اذا زرتُ أرضا بعد طول اجتنابها فقدتُ صديقي و البلاد كما هيا
و القصيدة مؤسسة .. و من لم يجعلها تأسيسا ، أجاز معها : معطيا و موليا .. فان كانت الكلمة التي قبل كلمة الروي لا ضمير فيها .. فلا تأسيس هناك .. قال الشاعر :
و اذا تكون كريهة أدعى لها و اذا يحاس الحيس يدعى جندب
هذا لعمركم الصغـــار بعينه لا أم لـي، ان كان ذاك ، و لا أب
و سنتابع البحث في الموضوع لاحقا ان شاء الله
......
خالد ع . خبازةPeut être une image de une personne ou plus et texte
اللاذقية

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صورة
   بقلم الشاعر المبدع .. عماد احمد              تشرين / نوفمبر   ا14/11/2025م     .....حديثُ الشوق........ مَهِيْضٌ ما يطاوعُهُ الجَناحُ وتَدنُو من ذؤابتِهِ الصِفاحُ يكادُ يصيحُ..ينكُصُ مُسْتَرِيبًا ويدرِي ليسَ يُنجِدُهُ الصياحُ وما يجْدِي الغريب إذا اشْرَأَبَّتْ لهُ مِن كلِّ زاوِيَةٍ.......رماحُ قَصِيٌّ.....والدروبُ بناتُ ليلٍ ومِن لغَبِ السُرَى كُبِحَ الجِماحُ هنالِكَ يُسْتَهَلُّ الدمعُ شَجْوًا فما لكَ غيرُ سَطْوَتِهِ...سلاحُ هنالكَ تسْتَجيرُ..بكلِّ طَيْفٍ لِأَهْلٍ...دونهَمْ أَرضٌ بَراحُ أَلَا مَنْ مُبْلِغُ السَرَواتِ إِنِّي على جَلَدِي يُغالبُنِي النَواحُ أُناجِيكُم...فَيُتْرَعُني حنِينٌ وأَصْمتُ والجوارحُ تُسْتَباحُ هناكَ تركْتُ قلبِي والحَكايا وحنَّاءً....تُخَضِّبُها المِلاحُ أَتوقُ لكلِّ ساقِيَةٍ بأَرضي يُرَوِّي ظامِئًا منها القَراحُ فلو أَقْوَى لَجبْتُ الأرضَ نهْبًا إلى حيثُ الهواجس تَسْتَراحُ إِلى وطَنٍ تُسَرِّدُهُ الشَظايا لِتَفْغَرَ فاهَها أبَدًا...جراحُ جذوري وانْتِمائِي فيهِ...إِرْثٌ فما تجْتَثُّ من أَصلِي الري...
قراءة المزيد
صورة
 بقلم الشاعر المبدع .. :  ابو مظفر العموري رمضان الأحمد.   ٩ ديسمبر ٢٠٢٠   غربة ..........................   سلِّمْ على الشّامِ أرض العلمِ والأدب  ِ غابَ الأمانُ وعينُ اللهِ لم تَغِبِ   مددتُ كفِّيْ إليها كي أودِّعَها   فعاندتني وقالتْ بِئتً بالغَضَبِ   الشامُ كانتْ وما زالتْ وما فتئتْ   منارةَ الشِّعرِ والإبداعِ والطَّرَبِ   حاولتُ هَجْرَ بلادي خانني قدمي   من شدَّةِ العشقِ لا منْ شِدَّةِ التَعَبِ   قالوا لنا إنَّ في الأسفارِ مَنْفَعَةٌ   والرزقُ فيها كما الأمطارِ والسُّحُبِ   وإنَّ فيها مزايا ليس يملكها   مَنْ ظلَّ في دارهِ كالنار للحطبِ   وإنَّ فيها علومٌ لسْتَ تعرفها   ولستَ تقرؤها في أكْثَر الكُتُبِ   شددتُ رحليَ نَحْوَ الغربِ مبتَهجاً   علَّي أفوزُ بما في الغربِ منْ أرَبِ   فما وجدتُ سوى قِشْرَاً بحنطتهمْ   وَزِفْتُ أخلاقهمْ مدهونُ بالذهبِ   وإنَّ حُرِّيَّةَ الإنسان ...
قراءة المزيد
صورة
قصيدة                                ( حجارة )   بقلم الشاعرة المبدعة .. امل كريم و سوف  ابتعد عن حروفي الف ميل مقصوده إنْ رُمْتَ تَرمي بالحجارة بابِي غِلاً فإنَّكَ آيلٌ لمآبِ وتنالُ حظكَ فالملائكُ دوّنتْ واستوضَعَتكَ صحائفُ الكُتّابِ أو قلتَ ما يأبى الحياءُ سماعهُ فَاسْمَعْ وَلَو لهُنَيْهَةٍ لِخطابي فلعلَّ رشداً قد تنالُ بهِ المنى ولعلَّ عَوداً للرشادِ تُحابي فالْقَلْبُ خيرُ خليقةٍ بمَشَاعِرٍ وَالْعَيْنُ تَذرِفُ فُرْقَةَ الْغُيَّابِ والأذن تعطي كلَّ حيٍّ حقَّهُ لكنْ يمرُّ السوءُ مَرَّ سحابِ يبقى بلُبِّ القلبِ حُلوُ كلامهِ ويواصلُ الترحالَ قولٌ نابي خَانُوا وَمَا خَانَت خِصالُ أرومتي لَكِنَّهُم مَا استعصَموا بِكِتَابِي وترفَّعَت عنهم حبائلُُ سطوتي فأنا الكريمةُ في أتونِ خَرابِ بَشَراً نُسَمَّى دُونَ أيِّ مَشَاعِرٍ نَسْعَى وَرَاء الْمَظْهَرِ الْكَذَّابِ إِنِّي رَأَيْتُ الْعَيْشَ ذُلًّا بَيْنَهُم لَكَأَنَّ هذا الْعَيْشَ بَيْنَ ذِئَابِ وبصيرتي كشَفَت خوابي مكرهِم قبلَ العيونِ وقد سَلِمتُ بما بي ا...
قراءة المزيد